在今天的中国，举凡艺术都要和裸体牵扯上，仿佛无裸就不艺术。
电影《色戒》靠裸出了名，寄希望于国际电影节上拿大奖，可是人家不予理会；不光电影热衷于拍裸戏，我们的摄影和雕塑何尝不是这样“赤裸裸”？艺术家们也许认为，凡摄影不裸就缺乏看点，行为艺术不裸就没有内涵，雕塑不裸就不能称其为雕塑，电影不裸就不是大片，小说不裸就等于缺乏生活。。。
怎么一个裸字了得？
前不久，在第三届中国北京国际美术双年展上，一尊半裸慈禧雕塑的私处遮着白方巾，引来不少观众注意。该雕塑作者声称本来没有“遮羞布”的，只是观众向上面举报才放了此布。并认为，该雕塑以慈禧为原形，是为表达自己对历史的理解的一种方式。这是怎样的一种历史表达方式？至少我辈是无法弄明白其中奥妙的。这样的艺术象征多少是惊世骇俗耸人听闻的。
就笔者看来，半裸慈禧雕塑在实质上最多不过是在近年来艺术领域不断窜升起来的“裸体文化热”，“裸体艺术热”的火苗上，再添上的一勺热油罢了。
不光艺术品如此，艺术家们的私生活也相当“裸化”，远非凡人可比。香港的陈冠希，不是在艺术之外一炮走红吗？演艺圈演员和导演之间权钱色交易的潜规则早已司空见惯。人犹如此，其品如何？在这样的大染缸里，其作品就可想而知了。
笔者认为，凡是艺术的，首先应该是美的，善的，其次它所表达和张扬的必是人性的和道德的。在人类所生存的这个世界上，无论某种艺术“另类”到什么程度，又“先锋”到怎样的地步，如果背离了这两个原则，就只能是对艺术的糟蹋和侮辱。也许艺术家们会说，“食色，性也”，此乃万年不变的人性；诚然，但须知道，艺术来源于生活，应该远远高于生活，必须经过艺术加工和修饰。真正的爱情远比赤裸裸的泛滥成灾的所谓爱要感人得多。
古代经典艺术为什么经久不衰，千年弥香。我想是作品本身就是思想性和艺术性的完美结合，是文质彬彬的，乐而不淫的。曹植的《洛神赋》中的洛神美仑美央，给人无穷遐想，远非今天的任何裸体美女可比（包括西方的维纳斯）。东方艺术强调含蓄之美，言在意外，流韵无穷。我们的艺术家难道不该借鉴吗？
近年来，“文化裸热”正在无情剥去艺术的外衣，艺术正在变为商业的奴隶，值得我们文化界反思和检讨。
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